木火為侶

(木火為侶, 木火为侣) 內煉術語。 木喻肝魂， 火指心神， 兩者同繫於心， 故曰為侶。 《周易參同契》： 〝金水合處， 木火為侶， 四者渾淪， 列為龍虎， 龍陽數奇， 虎陰數偶〞。 清朱元育注： 〝地二生火， 其象為朱雀， 在人屬心中神， 發竅於舌。 天三生木， 其像為青龍， 在人屬肝中魂， 發竅於目。 魂與神同繫乎心， 故曰“木火為侶”。 凡人之身心， 心自為心， 身自為身， 水火不交， 金木間隔， 所以去道日遠。 學道之士， 若能於二六時中， 含眼光， 凝耳韻， 調鼻息， 緘舌氣， 四大不動， 使精、 神、 魂、 魄俱聚於中宮， 水、 火、 木、 金並交於黃道， 此四者混沌之象也。 就此混沌之中， 能使四象合而為一體， 又能使一體分為四象。 原是木火為侶， 離中生出木液， 是為龍從火裡出﹔原是金水合處， 坎中產出金精， 是為虎向水中生。 故有列為龍虎之象， 張平叔所謂“四象不離二體”也。 龍生於三之木， 其數非奇乎？ 奇者為陽， 故稱陽龍。 虎生於地四之金， 其數非偶乎？ 偶者屬陰， 故稱陰虎。 此言龍虎之本體也。 若五行顛倒， 則龍轉作陰， 虎轉作陽矣〞。